A frase completa da qual retirei o título deste artigo é: “Bendita seja a fé, que nos dá asas quando falta o chão.”
É uma bela metáfora que leva à reflexão de como exercitamos a nossa fé, especialmente quando atravessamos os episódios de decepção, angústia e outras dores do corpo e da alma.
Na impressionante obra História da Filosofia, os professores italianos Giovanni Reale e Dario Antiseri ponderam sobre a fé e a mensagem bíblica:
“A mensagem bíblica, mesmo que não tenha sido inspirada pela razão e sim pela fé, teve tal impacto histórico e incidiu de modo tão profundo na concepção do mundo e da natureza do homem, que deve ser considerada também do ponto de vista filosófico. Neste sentido, ela trouxe algumas contribuições revolucionárias para a história do pensamento.” 1
Asseveram ainda que é impossível ignorar a mensagem bíblica quando o tema é a fé:
“Depois da difusão da mensagem bíblica, portanto, serão possíveis só estas posições:
a) filosofar na fé, ou seja, crendo;
b) filosofar procurando distinguir os âmbitos da razão e da fé, embora crendo;
c) filosofar fora da fé e contra a fé, ou seja, não crendo.
Não será mais possível filosofar fora da fé, no sentido de filosofar como se a mensagem bíblica nunca tivesse feito seu ingresso na história. Por essa razão, o horizonte bíblico permanece um horizonte estruturalmente intransponível, no sentido que esclarecemos, isto é, no sentido de um horizonte para além do qual já não podemos nos colocar, tanto quem crê como quem não crê.” 2
Razão e fé são temas que permeiam a história da filosofia e as religiões. Os professores citados, no mesmo livro cujos excertos foram transcritos, identificam na escatologia platônica a abordagem da fé raciocinada, assim como outros princípios que os espíritas podem vislumbrar como antecedentes do Espiritismo, o que Kardec deixou muito explícito no item IV da Introdução de O Evangelho segundo o Espiritismo.
O mito do carro alado como símbolo da alma: a vida assemelha-se a um carro alado puxado por dois cavalos de raças diferentes, um bom, outro mau e guiado pelo auriga (razão).3
Sobre a escatologia platônica: a verdade fundamental que os mitos procuram sugerir e fazer acreditar é uma espécie de fé raciocinada, que consistiria em admitir que o homem encontra-se de passagem na Terra e que a vida constitui prova. A verdadeira vida situa-se no além, no Hades (o invisível) e nele a alma é julgada exclusivamente com base no critério da justiça e da injustiça, da temperança e da devassidão, da virtude e do vício.
As dores e sofrimentos são mecanismos de libertação das almas. E a razão e a filosofia são colocadas como ideia de força salvífica. 4
A conhecida frase de Kardec, segundo a qual “Fé inabalável só o é a que pode encarar de frente a razão, em todas as épocas da Humanidade”, 5 é uma síntese da forma como a Doutrina Espírita concebe ciência e religião, pacificando a convivência entre elas, com o respeito devido aos preceitos de cada uma e a certeza da ausência de antagonismo.
No livro Ciência Espírita, José Herculano Pires reflete sobre fé, razão e cura:
“Fala-se muito da importância da fé nas curas espirituais de qualquer setor religioso. A fé se revela, nesses casos, mais como um anseio ardente de cura do que propriamente como fé. O conceito vulgar de fé tem por fundamento a crença. Quem não crê, não tem fé. Mas, como explicou Kardec, a fé verdadeira não prescinde da razão, que a fundamenta no conhecimento e no saber. A fé espírita é racional. […]
[…] Na terapia espírita essa fé não se funda nos elementos rituais das religiões, concentrando-se na sintonia do seu pensamento e dos seus sentimentos com as entidades espirituais socorristas.” 6
A fé raciocinada nos dará as asas isomórficas para voarmos livres pelo universo, sem temer o calor do sol, porque, ao contrário das de Ícaro, tais asas não são de cera.
Publicação Original: MACHADO, Telma Maria Santos. A fé nos dá asas quando falta o chão. Jornal Mundo Espírita, Curitiba, set. 2026. Disponível em: https://www.mundoespirita.com.br/?materia=a-fe-nos-da-asas-quando-falta-o-chao.
Referências:
- REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da filosofia: filosofia pagã antiga. São Paulo: Paulus, 2003. v. 2, p. 3. ↩︎
- REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da filosofia: filosofia pagã antiga. São Paulo: Paulus, 2003. v. 2, p. 9. ↩︎
- REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da filosofia: filosofia pagã antiga. São Paulo: Paulus, 2003. v. 2, p. 156. ↩︎
- REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da filosofia: filosofia pagã antiga. São Paulo: Paulus, 2003. v. 2, p. 157. ↩︎
- KARDEC, Allan. O Evangelho segundo o Espiritismo. Brasília: FEB, 2019. cap. XIX, item 7. ↩︎
- PIRES, José Herculano. Ciência Espírita e suas implicações terapêuticas. São Paulo: Paideia, 2019. cap. 3. ↩︎
